« Вернуться к списку

Святыни и как ими правильно пользоваться

Святая вода. Она бывает с великого водоосвящения и малого. Великое водоосвящение бывает один раз в году на праздник Крещения Господня. Вода, освящённая в этот день, называется крещенской или Богоявленской. Третье название такой святой воды – великая агизма. Она потребляется внутрь в небольшой количестве (достаточно одной чайной ложки), строго натощак утром с молитвой: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Воду, которая освящена на малом водосвятии, можно потреблять внутрь, если человек болен, в любое время суток, в небольшом количестве. Желательно перед едой; добавлять в питиё.

Святой водой можно мазаться (мазать больные места), кропиться и окроплять свои вещи, палату и больничную койку (тоже и дома), проносимую пищу.

Святой елей (освящённое масло) Елей освящается во время различных треб, но для больного важен тот, который освящён во время соборования, литии. Им можно мазаться и добавлять в пищу. Большую силу имеет елей из лампад со святых мест, от мощей святых, чудотворных икон или миро от последних. Ими желательно только помазываться (чело-лоб и больны места – крестообразно).

Причём, чем острее и выраженнее симптомы заболевания, тем обильнее и чаще нужно мазаться и кропиться святынями с верою и упованием на Бога.

Святыня в виде ваточки или кусочка ткани, пропитанного елеем, может прикладываться к больному месту. Когда ткань испачкается и станет негодной к употреблению, её положено сжечь, В мусор выбрасывать нельзя.

Артос – хлеб, освящённый в субботу первой недели после Пасхи. Специально освящается для больных (1 раз в году). Придя в этот день в храм, попросив у священнослужителей, можно получить артос домой. Потребляется натощак после святой воды во время болезни.

Святая просфора – маленький хлеб, из которого вынута частица о здравии или упокоении во время проскомидии на литургии в церкви. Просфоры имеют изображение креста, Божией Матери или святого. Дома просфору можно дробить и засушивать для последующего потребления. Употребляется внутрь со святой водой или после неё.

Перед операцией (особенно тяжёлой или повторной) следует пособороваться и причаститься. Это, безусловно, великая и благодатная поддержка больного. Между тем, чаще всего просто по неведению, отношение к соборованию почему-то связанно совсем с иным представлением нём.

«К совершению этого таинства, по простонародному – «соборование маслом» больных, многие вовсе считают ненужным прибегать. И прибегают только тогда, когда уже не остаётся никакой надежды на выздоровление больного, и даже тогда, когда он находится без сознания.

Причина этого заключается в суеверном мнении, что соборованный маслом непременно должен вскоре умереть.

…С недоверием слушают многие внушения священника о том, что елеосвящения есть одно из благодетельнейших таинств святой Церкви, которое она, как чадолюбивая мать, установила совершать над больными для их выздоровления. От болезней не только телесных, но и душевных (т.е. от грехов), и что все молитвы этого таинства содержат моления за здравия больного и о прощении грехов его». («О суевериях».- М.Сретенский монастырь, 1995 г.).

Ежедневное потребление артоса, святой воды, помазание себя святым елеем от мощей угодников Божиих или от Чудотворных икон способствуют скорейшему выздоровлению.

********

(необходимо помнить о том, что девушкам и женщинам во время месячных циклов нельзя пользоваться святынями: св.водой, просфорой и проч.)

Дальше »